A palavra japonesa dōJō remete ao termo chinês dàochǎng, que por sua vez é a transliteração de bodhimanda, do sânscrito. Bodhimanda refere-se ao local onde Buddha tomou assento quando atingiu a Iluminação. Herdado do Budismo, o termo concerne ao local onde os monges praticam meditação, onde se estuda o Zen. É um ambiente espiritualmente propício, onde a essência da Iluminação está presente.

Analisando os kanjis, temos: 道 (dào ou tao) significando “caminho, princípio de vida”, transliterado como dō; e 場 – (chǎng) significando “local”, transliterado como jō. 

Literalmente, dōjō é traduzido como “local do caminho”. O conteúdo semântico remete ao espaço físico onde se aprende um caminho de aperfeiçoamento pessoal para a compreensão do ciclo da vida.

Antigamente no Japão, os dojos eram anexos aos templos budistas e eram locais formais para a prática das artes tradicionais da cultura japonesa, como chadō; kadō; shodō; kodō; kendō; judō; aikidō e karate-dō. Portanto, o conceito de dojo vai muito além de um lugar onde se pratica artes marciais nipônicas e o termo jamais pode ser reduzido a uma academia onde se pratica atividades físicas.

É no dojo que os artistas marciais autênticos buscam e encontram a paz, a felicidade, a harmonia, a compreensão de si e dos outros. Na busca disciplinada e incansável pela maestria, eles não apenas fortalecem o corpo, mas também a mente e o espírito, propiciando a transformação do ser.

Reverenciado como um local sagrado, o dojo é um ambiente de respeito onde não há espaço para o ego, preconceitos e condutas imorais. No dojo se aprende o caminho marcial, o Budō. No entanto, para alcançar a compreensão profunda de seu significado, se faz necessário vivenciar a filosofia das artes marciais.

 Sensei Thiago Caitanya ©2020